A vida sacramental. in «Lumen», Lisboa, 8, 1944, p. 293-298.
La cuestion social y el problema de la produción. in «Boletín de Estudios Económicos», Bilbau, 13-15, 1948, p. 18-21.
Factor psicológico e rendimento económico. in «Indústria & Técnica», Lisboa, 22, Out.1948, p. 9- 10.
José Agostinho de Macedo, a sua «tentativa filosófica» e a demonstração da existência de Deus in CONGRESSO LUSO-ESPANHOL, 23, Coimbra, 1956- «[Actas]: v. 7- ciências filosóficas e teológicas», Coimbra, Associação Portuguesa para o Progresso das Ciências, 1957, pp. 221-231.
Cursus philosophiae moralis. in Bracarae, Pontificia Facultas Philosophica, 1954.
Serafim de Freitas, um jurista português antagonista de Grócio. in « Scientia Ivridica », Braga , 4 (14) Out.-Dez. 1954, p. 655-660.
Philosophie au Portugal in «Les Grands Courants de la Pensée Mondiale Contemporaine, Panoramas Nationaux », Milano, 2, 1958, p. 15-23.
Fundamentação do direito de associação. in «Scientia Ivridica», Braga, 8 (39-41)Jan.-Jun. 1959, p. 9-19.
Originalidade da escola conimbricense em filosofia. in «Itinerarium» , Braga, 6 (27) Jan.-Mar. 1960, p. 11-18.
Francisco Sanches e o pensamento escolástico da época. in «Studium Generale», Porto, 8 (1) 1961, pp. 63-64.
Francisco Sanches perante a escolástica do seu tempo. in «Aufsatze zur Portugiesi chen Kulturgeschichte », Munster Westfalen, Band 1, 1960, p. 15-23.
Não discutimos Deus in «Pontos de doutrina», Coimbra, Comunidade Distrital, 1966, pp. 115-128.
Polémica entre Suárez e Vázuez, sobre o «Diligere Incipiunt». in «Theologica», Braga, 2.ª série, 7, 1972, p. 489-499.
A evolução da técnica e da organização do trabalho, uma perspectiva de história económica: aspectos gerais. Braga, Universidade do Minho, 1982.
Francisco Sanches au toumant de la pensée de la renaissance in COLLOQUE INTERNATIONAL D' ÉTUDES HUMANISTES, 21. Tours, 1978- «Actes, Paris, Fondation Calouste Gulbenkian», 1984, p. 723-734.
Guimarães, cidade universitária in «450 anos da Universidade de Guimarães», Braga, Universidade do Minho, 1989, p.21-40. (Também Publicada em “Bibliografia Sobre a Universidade, 2004, pp. 195-209)*
Polémica sobre Francisco Sanches, filósofo. in « Arquipélago: Filosofia » , Ponta Delgada, 4, 1995, pp. 275-281.
Antero de Quental: da «luta estéril» ao «Sentido da existência» nos seus «livros» em prosa. in «Diacrítica», Braga , 11, 1996, pp. 569-579.
Acerca do Padre António Vieira e os negros. in « Diacrítica », Braga, 12, 1997, pp. 3-11.
Poemas in «Quantos ledores, tantas as sentenças, Cadernos de Poesia 1» Governo Civil de Braga, 1997, pp. 28-32*
Molina e a Companhia de Jesus in «Luiz de Molina regressa a Évora», Actas das Jornadas Évora 13, 14 de junho de 1997 pp 83-95*
António Vieira e Antero de Quental : um problema de semelhança. in «Revista Portuguesa de Humanidades», Braga, (1/2) 1997, pp. 365-369.
António Vieira e a « História do futuro»: a coerência de uma vida in CONGRESSO INTERNACIONAL TERCEIRO CENTENÁRIO DA MORTE DO PADRE ANTÓNIO VIEIRA, Lisboa, 1999 - «Actas», Braga, Universidade Católica, 1999, v. 2, pp. 1215-1229.
O estudo das línguas dos «povos descobertos» e o encontro de culturas in «A diáspora : raízes e realidades culturais», Guimarães, Universidade do Minho , 1999, pp. 117-123. Também publicado com o título : O estudo das línguas dos «povos descobertos», o encontro de culturas e «O novo mundo da razão». in
« Philosophica », Lisboa, 15, 2002, pp. 79-87 .
A língua latina num facto diplomático relevante do século 17 nas relações da China com a Rússia in «Actas do I Congresso Internacional - Humanismo Novilatino e Pedagogia », Braga, 1999*
S. Martinho de Dume in CALAFATE , Pedro (dir.) - «História do pensamento filosófico português», Lisboa, Caminho, 1999, v. 1, pp. 131-140.
Luís de Molina in CALAFATE, Pedro (dir.) «História do pensamento filosófico português», Lisboa, Caminho, 2000, v. 2, pp . 547-558.
A neo-escolástica contemporânea in CALAFATE , Pedro (dir.) «História do pensamento filosófico português » , Lisboa , Caminho, 2000, v. 5, pp . 329-343 .
Antero de Quental marxista ? in « Poiética do mundo », Lisboa , Colibri, 2001, pp. 309-317
Um jesuíta no contexto das Luzes: Inácio Monteiro in CALAFATE, Pedro (dir.) - «História do pensamento filosófico português», Lisboa , Caminho, 2001, v. 3, pp. 177-194.
António de Magalhães e a filosofia da saudade in CONGRESSO INTERNACIONAL PENSADORES PORTUENSES CONTEMPORÂNEOS, Porto, 2001- «Actas», Porto, Universidade Católica, 2002, v. 3, pp. 279-292
As «Confissões» de Santo Agostinho e a vida de todos nós in «As Confissões de Santo Agostinho 1600 anos depois: presença e actualidade», Lisboa, Universidade Católica, 2002, pp. 21-25.
Francisco Sanches in CALAFATE, Pedro (dir.) - «História do pensamento filosófico português», Lisboa, Caminho, 2002, v. 2, pp. 429-452.
Francisco Sanches Lusitanus e o discurso pré-cartesiano, em colaboração com Raquel Gonçalves Maia e outros, in «Vértice», Lisboa, 2.ª série, 105, Mar.-Abr. 2002, pp. 31-41.
O Prof Adriano Moreira, Doutor Honoris Causa. in «Boletim. Academia Internacional da Cultura Portuguesa». Lisboa, 29, 2002, pp. 131-138.
Filosofia e religião: cumplicidades e tensões. in «Boletim. Academia Internacional da Cultura Portuguesa», Lisboa, 30, 2003, pp. 341-346.
Simão Rodrigues e Damião de Góis na Inquisição in «CONGRESSO INTERNACIONAL DAMIÃO DE GÓIS NA EUROPA DO RENASCIMENTO», Braga, 2003- «Actas», Braga, Faculdade de Filosofia, 2003, pp. 773-777.
Nos 25 anos dos cursos de Letras e Ciências Humanas da Universidade do Minho in «As Letras/Humanidades: presente e futuro», Braga, Universidade do Minho, Instituto de Letras e Ciências Humanas, 2004, pp. 47-56.
Os Cursos de Relações Internacionais da U.M. in «Prespectivas 01» 30 anos Relações Internacionais, Braga, Maio 2005, pp.7-9 *
A homenagem do Conselho Cultural [da UM] in «Revista Sonhar», vol II, nº1, Jan.-Junh., 2006, pp. 79-81.*
(Publicado originalmente na revista «Forum», Jul.-Dez., 2000, pp. 125-126
A Política da Língua Portuguesa «Centro de Estudos Lusíadas da Universidade do Minho», Braga, 2007*
* Actualização em 2014 pela BLCS
Voltar
Voltar
Alternar para modo Gráfico